15 апреля 2024  22:53 Добро пожаловать к нам на сайт!

Альманах

Русскоязычная Вселенная № 25 январь 2024 г.

 Русскоязычная Чувашия

 

 

БЕЛГАЛИС ГАЛИНА 

 

БЕЛГАЛИС ГАЛИНА АЛЕКСЕЕВНА - Поэт, прозаик, сказочник, исполнительница авторских и народных песен. Член Союза писателей Чувашской Республики (1995 г.). Заслуженный работник культуры Чувашской Республики (2008 г.). Автор более 10 книг для детей и взрослых. Печаталась в 10 сборниках в соавторстве с другими писателями. Член Международной ассоциации писателей маринистов и баталистов, член Международного сообщества писательских союзов Российской Федерации (2000 г.). Лауреат чувашских национальных и литературных премий: имени Эмине, Пюрнеске, Алексея Талвира. Лауреат всероссийских конкурсов «Проза – детям».

В любви надо начинать с себя

 

Елисеева-Белгалис Галина Алексеевна, писательница, автор нескольких книг, живет в Новочебоксарске, работает на «Химпроме»

-Как расшифровывается ваш псевдоним?

-Очень просто. Мои бабушка и дедушка были поляки, носили фамилию Беленя. Отсюда первый слог псевдонима – «Бел». «Г» - первая буква моего имени. Затем идет буква «а» - мою маму звали Анной. И «лис» - часть  фамилии моего отца, Елисеева. Получился такой винегрет – Белгалис.

-Ваши книги выходят одна за другой.  Читатели вас полюбили,  издатели – тоже.

Расскажите о себе подробнее.

-Родилась в Сибири, под Абаканом - замечательные места, красивейшие. Переехав в Среднюю Азию, училась в финансово-экономическом институте. Жила в Каракуле, где  Токтогульская ГЭС: родители  строили ГЭС.

Выросла, выучилась, замуж вышла.

Училась в вузе 3,5 года: случилась большая беда - погибла мама с дочерью.

Я уехала в Чувашию, где у меня родилась еще одна доченька.

С 1975 года - на «Химпроме», тружусь в замечательном коллективе контролером качества готовой продукции.

Писала с 4 класса. Раньше, когда жили в Сибири, замечательная моя мама учила детей «рифмушками» заниматься: мы, играючи, рифмовали друг про друга, когда вечером когда кто-то прял, кто-то ткал. В четвертом классе по заданию учительницы русского языка сочинила стихотворение про весну, и учительница, Зинаида Кузьминична,  сказала, что мне надо этим заниматься серьезно.

Творчеством занималась постоянно, но свою первую книгу – «Зеркало души» - выпустила только в 2000 году.

В студенческие годы подрабатывала на радио, озвучивала детские сказки.  Пишу  сказки,  лирику, рассказы, стихи, песни. Сочиняю музыку - закончила музыкальную школу по классу аккордеона, играла на домбре, гитаре.   Мелодии рождаются, стихотворения приходят сразу с мелодий.

У меня очень много своих песен.  Мои песни исполняют Валентина Петровна Корыстина, ансамбль Новочебоксарской музыкальной школы…

В 2001 году принята в Союз писателей России.

-Какова ваша главная тема?

-Добро и зло, грань между ними – всегда волновали меня.

Очень люблю писать сказки. Неоднократный лауреат премии «Проза – детям», лауреат премий имени Талвира, Эмине,  Пюрнеске.

-Вы – славянка, написали книгу о чувашской поэтессе.

-Когда получила премию имени Эмине, заинтересовалась: кто же она такая?  Поняла, что  не имею права не знать об Эмине. Окунулась в мифологию чувашского народа, изучала ее по книгам Михаила Юхмы,  Дюлы Месароша, болгарского тюрколога, этнолога. Очень увлеклась историей чувашского народа, мифологией, обращенной к его богам,  героям, связанной с прошлым и настоящим.

Сейчас являюсь студенткой ЧГУ,  где изучаю  чувашскую культуру и литературу, Эмине привела меня туда. Мне очень интересно учиться:  написала контрольную недавно -  «Космос чувашского костюма». Обереги в нем настолько сохранены! Преклоняюсь перед  народом,  который сохранил свои обереги, перекликающиеся со славянскими оберегами, которые к сожалению сохранились далеко не все.

Стойкость Эмине в обстоятельствах, в которые она была вовлечена, настолько меня покорила, что я  написала книгу о ней.

Во Всемирную литературную  энциклопедию внесены два имени – Константин Иванов и Эмине,  их стихи. Горжусь, что являюсь лауреатом замечательной чувашской поэтессы.

Работая над книгой о ней, полюбила чувашский язык еще больше. Проиллюстрировала издание замечательными рисунками  Ольга Беляева, кстати, она - тоже поэтесса.

Буду рада, если книга найдет отклик у читателей.

-В ней только ваша поэма?

-В 1972 году татарский поэт Кави Латыпов написал про Эмине замечательную большую поэму. Журналист Владимир Николаев написал поэму «Думы об Эмине». Все три произведения включены в  «Сказание об Иволге Чувашии».

Светлана Азамат утверждает, что в деревне Виспюрт вольнолюбивый дух  сохраняется до сих пор. Девушку помнят в деревне, чтут память о ней. Есть колодец, который стоял рядом с ее домом, растут  ветлы. Люди собираются  поставить памятник замечательной девушке, которая любила свой народ и не согласилась жить в неволе: предпочла погибнуть, чем жить с нелюбимым.

На русский язык  песни Эмине  впервые перевела Ирина Озерова, я их использовала в своей книге. Настолько прониклась в своей книге ее судьбой,  жизнью - до слез.

Считаю, что она мне помогала.

В Пархикасах есть школа, в которой один бизнесмен собирается сделать культурный центр углубленного изучения культуры и литературы. Бизнесмен  сказал, что время собирать камни у него прошло, теперь время – раздавать их.   

Недавно, в субботу, в Пархикасах открыли комнату Эмине.

Ольга Беляева написала огромный портрет Эмине, он сейчас находится в этой комнате; прялки там поставлены, ткацкий станок, книги, подаренные писателями.

-Чем вас привлекла Эмине?

-Чистотой, искренностью, преданностью и верностью любимому человеку,  традициям.

История Эмине очень поучительна для современного  молодого поколения, которое порой забывает традиции своих отцов и дедов или же скептично к ним относится, не выказывает особого почтения. Бежит вперед, не оглядываясь назад.

Буду очень рада, если каждый молодой читатель книги  задумается над тем, что нельзя терять связь с предыдущими поколениями, предками. Теряя ее, каждый становится как оторванный цветок.

Прошлое – неизменно,  и мы обязаны с великим уважением относиться к нему.

Эмине пишет: «Люблю свой народ, верю в его силу».

Она – не вымышленный, а реальный персонаж XIX века. Не просветитель, не полководец, просто поэтесса, прекрасная  юная  девушка,  трагичную историю которой из уст в уста, из поколения в поколение  передают люди.

Возможно, со временем образ Эмине стал собирательным. Но не потускнел. История  подтверждает: сохранение культурных традиций – дело не только государства, но и каждого человека  в  отдельности.

Новые поколения переплетаются с предками, берут их силу, самое чистое и светлое, становятся мудрее и чище. Я так считаю.

В каждой вере, традиции существует аксиома человечности. Человеческого отношения к человеку.

Иисус оставил десять заповедей. И если бы люди жили по ним, было бы здорово.

-Расскажите о других ваших  книгах.

-После «Зеркала души» вышла вторая книга – «Тропой судьбы»: в ней - рассказы, стихи, песни с нотами.

Потом была книга для детей «Радуга в кармашке» -  рассказы, стихи, детская песня. 

Следом вышли книга «Глоток вдохновения», энциклопедия о лесе «Какое дерево важнее?», «Сказание об Иволге Чувашии» и недавно, 1 июня 2006 года,  вышла  книга  для детей «Озеро Динозавр»: сказки, рассказы, стихи, басни.

У моей книги «Озеро Динозавр» презентация будет в сентябре.

Татьяна Немцева, замечательная художница,  мне  помогает.

Я благодарна всем помощникам.

Например, книгу «Какое дерево важнее?» выпустили в Чебоксарах, Чувашском книжном издательстве. Книга посвящена Дню дерева. Помогли ее издать мэр Новоебоксарска Валерий Андреев, директор НИИ экологии Чувашии Юрий Карпенко, много моих друзей, сотоварищей, предпринимателей. 

Магазины «Каблучок» и «Пять звезд» тоже мне помогают.

Сейчас Татьяна Немцева иллюстрирует следующую мою детскую книгу, в которую войдут большая повесть, стихи, басни; очень красочная получается вещь.    

Готовится к выпуску книга для взрослых читалелей – «Любовь на ладони», хочу ее так назвать.

Очень много стихов новых.

Хочется, чтобы песни звучали, и не только в тесном кругу-ведь каждая пропущена через душу.

-Что, на ваш взгляд,  самое  важное для человека?

-Самое важное для каждого человека – любить себя.

-Смелое утверждение!

-… А через себя – своего ближнего. Но мы себя не любим!

-Вообще – то людей постоянно учат любить не себя, а  коллектив, общество,  человечество.

-Нет, акценты расставлены неверно! Ведь в древней истине говорится: «Возлюби ближнего КАК САМОГО СЕБЯ».

Если бы мы себя любили,  мы бы  уважительнее относились к другим людям, а также к предкам, созданным  ими традициям.  К своему человеческому «Я».

Мы – не цари природы, а должны жить с нею в единении, беречь и преумножать то, что нам оставлено.

Разрушение – плохо. Каждый человек, который преумножает, заботится не только о материальном, но и о духовной пище. Если она есть и он чаще видит природу, общается с нею, стремится не к разрушению, а наоборот, к созиданию,  то   становится успешнее,  счастливее,  добрее.

При дефиците духовной пищи  люди перестают уважать себя и друг друга, занимаются разрушением.

Но оставляя детям разрушенную природу, мы наказываем их за свои ошибки.

-Как надо себя любить?

-Надо иметь все, что необходимо иметь.

Надо постоянно духовно расти, учиться.

Чем выше взлетел, тем должен быть чище и проще, потому что высота дает возможность обозреть вокруг – увидеть, кто там внизу. И протянуть руку помощи.

Вот такой постулат должен быть в каждом человеке.

-Иногда люди торопятся и бегут по головам. Обуреваемые любовью к себе.

-Не  любовью к себе, а  любовью  к материальным ценностям!  Но они - преходящи.

-Но абсолютное счастье – редко встречается.

-Есть  легенда о «Шамбале»,  мифической  стране богов,  где люди претерпевают  изменения: добрый становится добрее, злой – злее.

«Шамбала» у каждого должна быть в душе.

Если человек пропускает свои мысли через сито совести,  он достигает гармонии, становится могучим.

-…Идея о том, что  богатые – плохие,  как минимум, спорна.

-Я не утверждаю, что человек должен жить в нищете. Ни в коем случае! Он должен иметь возможность посмотреть мир, сопоставить, убедиться воочию, что нет ничего ближе и краше родины,  слаще глотка  из  ее  родника.

Если человек – патриот, он должен  увиденное применить на своей родине, улучшить жизнь не только свою, но и многих других.

Если человек  хапает для своего благосостояния, я считаю, он – бедный.

Разве богатые, имея виллы, счета в зарубежных банках, бывают абсолютно счастливыми?

Говорю о тех, кто ворует: а что, честно нельзя добиться благосостояния? Не украв, не оттолкнув, не пройдя  по головам – нельзя?

-Быстро – сложно.

-Если люди будут относиться по совести друг к другу – не обманывая, не наступая ни на чью голову, то появится «пространство счастья», атмосфера понимания,  в которой смогут купаться все.

Что люди создают – то они и получают.

Разве не так?

Вот семья – маленькое государство, и если в нем присутствует доверие и понимание, оно обрастает дружественными соседями, друзьями. Создается мир, в котором живут и родители, и их дети. Разве плохо?

-Вернемся к вашей доктрине  «каждый должен  любить себя».

Объясните: каким образом он должен это делать? Какова технология?

-В основе технологии  любви себя – самосовершенствование с детства.

Необходимо приобретать моральные ценности, которые будут постоянно звать становиться выше. Работать над собой,  достижением цели. Из большой любви к самому себе!

Не обидь, не укради… – это будет присутствовать в человеке.

Мне нравится, что  в восточном мире  воспитывается почитание  предков, традиций.

У нас в России это сохранено в отдельных народах, а в общем – мне кажется,  такого нет.  Позволяем неблаговидные вещи, от которых сами же и страдаем.

Бог – един, на каждом этапе он давал народам те веры, которые им понятны и близки. Чтобы сберечь, сохранить, закрепить основные человеческие ценности, мешающие деградации,   дающие  право продолжать человеческий образ жизни.

-Как конкретно вы любите себя?

-Я просыпаюсь и разговариваю с солнышком, говорю: «Спасибо тебе, и дай бог, чтобы день оказался светлым и сегодня я встретила интересных людей.

Я желаю здоровья себе, в первую очередь, самой красивой и самой любимой.

Пытаюсь, хочу себя любить.

Пришла к выводу, что в любви надо начинать с себя.

Желаю себе большой любви, желаю ее детям, своим близким, друзьям, коллегам, тому миру, в котором живу.

Однажды, в начале лета,  утром раненько вышла, солнышко только взошло. Такая роса! На каждой травинке висела, как бисер,  росинка.

Когда осветили полянку, она заиграла самоцветами.

…Когда мы видим душой красоту, которая нас окружает, мы сливаемся с природой, и единение дает большую любовь, желание творить словом, делом,  всем, что имеешь,  дарить красоту своему окружению, чтобы в нем стало еще теплее и лучше.

-Вы идете и желаете всем добра, а кто – то, проезжая рядом на иномарке,  окатывает вас из грязной лужи с ног до головы. Ваша реакция?

-Я просто пожалею его. Не думаю, что он испортит мне настроение.

-Красивое ваше платье он испортит точно.

-Конечно, мне придется вернуться, переодеться, но ни в коем случае я не пожелаю водителю автомобиля зла, не скажу, что он нехороший. Пожалею его душу: человек, не умеющий беречь другого человека,  не умеет беречь прежде всего самого себя.

Если бы я могла  что – то сказать водителю, то пожелала бы ему здоровья. А так вслед – только пожелаю ему радости.

Вы поймите, что это же цепочка: человеку испортили настроение, он приходит на работу и начинает портить настроение другим.

А почему такую цепочку надо брать за основу? Я не хочу брать ее за основу!

Вообще, даже  если у меня нет настроения, сумбур в душе, все равно вешаю улыбку – прямо так и говорю, «вешаю улыбку» - на свое лицо, потому что знаю: внешнее проявление все равно станет моим внутренним. И все равно моя улыбка как спасение поможет навести комфорт в душе.

-Как – то сложно вообразить, что кто-то будет улыбаться,  если его окатили с головы до ног.

-Конечно, я чертыхнусь, скажу: «Да что ты, не мог проехать…»  Но не пожелаю ему зла вслед ни за что. Потому что зло – бумеранг. Если я ему злую мысль пошлю вслед, она ко мне вернется обязательно.

Злой человек приносит зло прежде всего себе, уничтожая свою душу, разлагая и озлобляя ее. У него все больше появляется причин осуществить новое зло.

Потенциал людей - мы его не используем сейчас полностью. Начиная с детства.

-То есть?

-Важно, с чем маленький человек общается. Что он видит, к чему прикасается. Одно дело, если прикасается к живой травинке, наблюдает прыгающего кузнечика, квакающую лягушку, водичку, бегущую в ручье.

Другое дело, если прикасается только к конвейерным игрушкам, в которых нет души.

Хорошо,  если ребенку еще будут говорить, что все – кузнечика, ручей, природу – надо беречь.

Маленькому  Лермонтову прикрепляли на ковер бумагу, чтобы рисовал. Человеку надо дать возможность развить в себе то, что он получил свыше.

Надо научиться гармонично развивать наших маленьких ребятишек:  важно, как ребенок будет читать, какую книгу возьмет, что прочитает.

Сейчас все сказки о чем? Иван – дурак сидит на печи и получает все по щучьему велению.

Разве такое в жизни бывает?

Нет, конечно.

-Но ведь это же сказки!

-Очень много неправильных сказок. Очень много.

Человек должен знать с детства: любое дело достигается только трудом.

И естественно, любовью большой.

-Не кажется ли вам, что сказки – все же правильные: те, кто трудится, они и трудятся, а те, кто ничего не делают, то они  ничего и  не делают?

-Действительно,  пока это так.

Но, считаю, абсолютно все – в наших руках.

Вы - покладистый человек?

-Не скажу, что я покладистая…Но стараюсь всегда уладить конфликтную ситуацию, достучаться.  Если не получается, бывает, что человек не желает тебя слушать, то говорю себе: «Не переживай, все пройдет».

А вообще, если начать день с улыбки, то день будет замечательным, прекрасным.

Беречь друг другу настроение - значит,  беречь друг другу душу.

Разве  не так?

-Как вашу доктрину  активного себялюбия  применить на практике?

-Мне нравится традиция, которая есть у японцев: руководитель предприятия утром встает у проходной и каждому – каждому! – желает доброго дня, и   у каждого спросит о том, как его дела.

Человеческое отношение к человеку. Если босс нормально относится к тем, кто на него трудится, то и они отвечают тем же.

-У японцев есть и другая традиция: в комнате отдыха ставят резиновую фигуру босса, рядом кладут увесистую палку и каждый желающий может отдубасить его.

-Между прочим,  палочка для битья  муляжа любого, кто в процессе общения чего – то тебе недодал,  позволяет выплеснуть негативную  энергию.

Не только у японцев эта традиция, кстати.

В английских фирмах  есть комната, где  работники делают, что хотят: рвут бумагу, плюются,  хохочут - выплескивают негативную энергию.

А у нас все загнали себя в рамки правильности, условности и порой забывают: мы – простые люди, одинаковые абсолютно. Сегодня один оказался наверху, завтра – другой. По идее, каждому боссу следует вести себя так, чтобы не бояться перемен.  А у нас сейчас все наоборот: тот, кто немного возвысился,  не обращает внимания на нужды тех, кто рядом, но пониже. И когда ситуация меняется,  весь накопленный негатив сбрасывается на отставника.

Это ненормально. Почему бы  любому, кто выше,  иногда не постараться понять остальных?  Почему бы нет?

-Но в каждой среде – свои законы.

-Эти законы мы сами пишем.

-Тем не менее, эти законы  отфильтрованы традицией. В детском саду – одни законы поведения.  В среде уголовников – другие, более суровые и жесткие.

-Если в обществе есть   традиции, позволяющие  без проблем снимать стрессы, то это снижает уровень преступности,  социальной  напряженности.

Если человек с детства видит пьянство, побои,  то сложно реабилитировать его стрессы. Зло имеет свойство накапливаться.

Если просто наладить человеческий быт в стране, страна будет жить совсем по другому.

-Что для этого необходимо?

-Думать не в общем масштабе, обо всей стране, а о каждом отдельном человеке. Когда общество начнет думать о каждом человеке отдельно?!

У нас в масштабе все получается настолько расплывчато,  что сам человек остается где – то за бортом.

-Как вы оцениваете фразу «если вас ударили по левой щеке, подставьте правую».

-Она часто трактуется  слишком  буквально, но  смысл фразы – очень глубокий.

Во Франции есть поговорка: «Если женщина виновата, попроси у нее прощения».

Если к вам зашла женщина и вы испортили ей настроение, она вышла и через некоторое время зашла снова и сказала: «Извините, пожалуйста, что я смогла своим видом вызвать у вас такой негатив». Вам станет стыдно? Станет! Станет!! Совесть есть у каждого.

-Что такое совесть?

-Сито нравственности, чистоты, чтобы меньше было страданий, обид, горести и злости.

-Если сравнить человека с компьютером, то совесть это – некая программа…

-…Заложенная в человеке изначально, базовый системный файл, который нельзя удалять, нарушать, но его необходимо постоянно очищать от «вирусов», иначе возникают проблемы.

Программа чистоты иногда сдает. В человеке заложено и добро, и зло,  от него самого зависит, что он использует.

Но очень важно сберечь в чистоте  зерно совести, которое закладывается до рождения человека.

Есть такая  поэма - «Махабхарата»,  мировой литературный шедевр.

В поэме есть история:  нужно было продлить царский род, и нашли незаконорожденного царского сына, он должен был  совокупиться  с невестками.

Одна в момент встречи ждала другого и  зажмурилась…

Утром он ей сказал: «У тебя родится сын, но он будет слепой».

Другая женщина побледнела, и родился бледнолицый.

А одна была рада царевичу и отдала все, чем владела, все свои женские прелести, обаяние и красоту. И он сказал: «У тебя родится замечательный сын».

Человек закладывается прежде всего в мыслях. Миллион примеров приведу: если запланированный ребенок рождается, он – желанный, у него и жизнь совершенно другая. И когда спонтанный ребенок рождается, то он – несчастный.

-А говорят, что «подзаборные дети – самые крепкие».

-Если рождаются в любви, то – да. Неважно, где их зачали: под забором, на крыше. Важно чувство в этот момент, отношение друг к другу.

Если есть насилие – не будет гармонии. Гармоничная личность рождается только в любви. Уже в мыслях  родители закладывают, какой будет ребенок, и он обязательно будет таким: изумительным, божественным, стремящимся к чистоте и доброте, потому что в него вложили больше света, и это очень важно. Почему раньше вельможи,  великие цари подкладывали – извините за выражение – своих дочерей под таких, как Аполлон? Потому что он был духовно, нравственно,  а не только физически, сильный, с чистотой дружил.

Первый мужчина закладывает духовность всем последующим детям, неважно, каким потом у них будет биологический отец у каждого ребенка.

Первый мужчина у девочки – очень важно.

Поженились двое, а у нее до этого было изнасилование или связь, которая не очень хорошо легла ей на душу…Появляется проблема.

Ученые проводили эксперименты с лошадьми:  скрещивали их с зебрами. И хотя затем, спустя  много времени,  скрещивали  тех же гнедых с  другими гнедыми, у них  рождались зебры!

Духовность тоже закладывается первым мужчиной.

…Замечательный папа, замечательная мама, а ребенок – никуда не годный.

-Вы это говорите к тому, чтобы в обществе парни занимались культуризмом  или к тому, чтобы восстановить феодальный институт первой брачной ночи?

-Про Аполлона я сказала потому, что в нем присутствует нравственность и чистота, больше света в этом человеке.

Мы не проводим уроки нравственного воспитания в школах, а учим, как пользоваться презервативами!

Проведите урок нравственного воспитания, и  презерватив не нужен будет! Каждая девушка будет выходить замуж за своего любимого и единственного. Половое познание, опыт не дают  очень много хорошего.

-Почему такая безальтернативность? Презерватив вряд ли помешает высокой нравственности.

-Я не говорю о взрослых. То, что формируется, закладывается, должно быть воспитано в этом духе. Мы перестали воспитывать в девушках нравственную чистоту. Перестали воспитывать молодежь на примерах. Зоя Космодемьянская была примером, Павка Корчагин…

-Павлик Морозов…

-Стахановцы были примерами. Низвели их с пьедестала, на чем воспитывать молодежь? Мне ее жаль, у нее нету образцов, кумиров.

-Как нет? А Роналдо? А Бекхэм? А Шевченко? А Шварценеггер? Тот же Сычев Игорь?…

-Спортсмены. Но спортивность – еще не все.

-Про Аполлона тоже можно сказать: красивый,  но ветреный…

-Аполлон,  между прочим, развит был всесторонне. Его  закаляли с детства.

-Может, нам Аполлонов надо выращивать в инкубаторе? Приходят молодые в загс, а девушку первым делом ведут к Аполлону…

-Надо чистоту беречь, которую вложили. Вы передернули мою мысль.

-Чуть  утрирую ее…

-Я не говорила о выращивании Аполлонов, хотя мысль неплохая, почему бы и нет? Я говорила о том, что девушка не должна думать о случайных связях. Это дает отпечаток на всю ее родословность.

-Конечно, молодым не мешает и подумать, но согласитесь, бывает, что думать как – то некогда…

Вообще, мы не  идеализируем ситуацию?

-Нет, не идеализируем. Взять наше поколение: я уехала, жила в Ташкенте, знаете, сколько было соблазнов и возможностей!?

-Вы – европейская женщина, а в Ташкенте – другой этнический контингент…

-Русских и там было полно, я вообще не про это говорю. Извините: я даже в мыслях не могла представить, что мама моя вдруг узнает, у меня что-то не так.

Знала одно:  должна  выйти замуж девственницей. Сохранить себя для своего единственного.

Раньше девочку по нашим древним поверьям, по нашей древней культуре,  звали Вестой. Знаете, почему?  Потому что каждый ей нес весть: бабушки и дедушки со всей  семьей жили в одном доме, собирались вместе. Все родственники приходили и говорили Весте, как ей следует себя вести. Четыре года учили, как стать матерью и правильно вырастить потомство. Сейчас – так не можем, квартирки - маленькие,  нам тесно с молодыми.

Пример поколения – важен.

-Плановость хороша, потому что изначально,  заранее вычеркиваются те,  кто зажмурились и побледнели.

Но не всегда плановость возможна.

-Когда пара занимается осознанным планированием детей, они рождаются в любви, чистые.

-В США сейчас ход политических выборов определяется отношением кандидата к ключевой проблеме, занимающей умы всего общества: «за» или «против» абортов.

Вы – как?

-Против.  Есть куча возможностей избежать этого.  Считаю, каждое семя, которое оплодотворено,  дано свыше. Мы не имеем права убивать.

Мы деградидировали потому, что в обществе женщинам позволено убивать своих неродившихся  детей.

-Вы – сторонник  теории активного добра.

Но вот сейчас на Ближнем Востоке – война.

-Люди не терпят и не должны терпеть, если их унижают, причиняют вред родине. Уничтожение зла прерывает цепочку зла.

-А как разделить врагов от неврагов? Ведь бомбы, даже высокоточные, падают и на ни в чем не виноватых детей, женщин, стариков.

-Война – страшно. Она – кровожадная и уничтожает не только врагов, но и невиннных. Но это – война. Надо найти ее корень и  выдернуть.

…Я – за улыбки, но униженный человек и сам способен унизить.

Недосказанность создает боль. Боль умноженная на боль – рождает зло. А зло на зло -  ненависть.

Если человеком не правит порядочное отношение к себе и своему собрату, не важно, какой он нации и вероисповедания; если нет уважения, а есть унижение и уничтожение, то человек должен постоять за себя. Так всегда было.

Кстати, россияне во все времена умели отстоять свою точку зрения.

-Как вы оцениваете динамику процессов?

-Сейчас в нашей стране, республике идет духовное возрождение.

У молодежи я вижу патриотизм, в хорошем понимании слова, тягу к духовности, знаниям; идет закладка духовного пласта.

-Что такое, по вашему,  патриотизм?

-Патриотом можно назвать того, кто занимается самообразованием, развивает свое мышление, свои мысли, делает их сильными.

Нет ничего сильнее человеческой мысли.

Сильная мысль, направленная на созидание, а не на разрушение - то, что помогает  твердо стать  на ноги.

Когда кто-то думает, что ему позволено насильственным путем завоевывать чужие страны, лишать крова,  то возникают войны.

Разрушителей стоит только пожалеть. Завидовать им не стоит.

Люди пришли на землю, и все они че-ло-ве-ки! Их задача – поднять себя по духовной лестнице, осознать  истину – то, что они – люди,  передать ее потомкам. Чтобы потомки тоже были с человеческими лицами.

Еще раз говорю: ничего нет сильнее человеческой мысли. Самое мощное – не ядерное, а психологическое оружие, которое позволяет управлять мышлением многих людей. Оно может заставить нажать на ядерную кнопку.

Если люди себе нарисуют мысль, что будет вот так, то они ее потом и осуществляют.

Если люди очень сильно мечтают, и не просто мечтают, сидя на диване, а что-то делают для ее осуществления,  она обязательно сбудется.

Традиции, коллективные мечты, в том числе в виде символов – обереги общества. Если они в народе сохранены,  он может стать великим народом. Который чтит предков, преумножает национальное богатство, правильно воспитывает молодежь и понимает другие народы, не похожие на него, умеет с ними дружить, сотрудничать, извлекать из дружбы самое полезное и нужное.

Обогащение еще никогда никому не повредило. А если народы дружат, они обязательно обогащают друг друга.

У каждого народа, как и у человека, есть своя индивидуальная мысль, точка зрения.

Когда мы позволяем человеку быть индивидуальным, то развиваем его, развиваем все общество. Этим и сильны цивилизованные страны.

Нас десятилетиями учили ходить строем и забывать о личности, в которой заложено абсолютно все.

Человек изначально – поэт, художник, композитор, конструктор, строитель, он изначально может все.

Если мы научимся извлекать таланты, то будем самыми сильными.

Rado Laukar OÜ Solutions